|
Kedves Barátaim!
Mivel december 14 kapcsolódik Ariel szívre irányuló befolyásához, a kapcsolat Ariel és az Oroszlán (ami a 23-as üveghez kötődik) között TZAPHKIEL megjelenésével együtt azt sugallja, hogy a 107-es üveg születésével a könyörületes Oroszlánszívű Szeretet ereje és szándéka érkezik meg hozzánk. Ez a szeretet alkímiailag fog átalakítani minket a személyes és kollektív individuáció arany-lénysége felé. TZAPHKIEL tehát arra hív bennünket, hogy a szeretet érzését terjesszük ki a szeretet szándékává és elkötelezettségévé. Ez a kiterjesztett szeretet a könyörület óceánját tartalmazza, melyben mindent, ami valaha voltunk összhangba és harmóniába hozhatunk mindazzal, ami valaha is lehetünk. Ez a szeretet nem azt kéri tőlünk, hogy ne legyünk útban, hanem hogy mi magunk legyünk az Út. Ebben a szeretetben nem csupán az van jelen, hogy a mindennapi tevékenységeink apró dolgait - eseményeket, találkozásokat, és azt, hogy miért és hogyan tesszük, amit teszünk - energiával töltsük meg, hanem az is, hogy előre hajtsuk és kiterjesszük a személyes individuációt a környezetünkben élők individuációjának támogatására, majd végül mindenkiére, aki a kollektív Föld-Szív evolúciójában részt vesz.
Az individuáció személyes útján gyakran a mentális síkról adjuk válaszainkat inkább, mint hogy hallgassunk a belső csillagra, lényünknek arra a fénylő esszenciájára, amely egy belső tanítást súg a fülünkbe, örökké emlékeztetve arra, hogy kik is vagyunk. Ha abba az irányba haladunk, ahol elsősorban az intellektusra alapozva hozzunk a döntéseket és értjük meg az észleléseinket, akkor a belső fény egyre halványulni látszik. Ezért amikor egy mélyebb szintről vagy dimenzióból való hívást érzékelünk, akkor először nyugtalanságot, szorongást érezhetünk. A TZAPHKIEL üvegben lévő Mélymagenta az a mélység, ami felkavarodik, amint a lélek mélyebb felismerésre szólít bennünket. Mindannyian fátyolszövet fénylények vagyunk, törékenyen testünk sűrűségében. Gyakran túl erős nyomást helyezünk a fizikalitásunkra, és nagy igyekezetünkben a fátyol visszahúzódhat, amikor elkezdjük érezni a sebezhetőségünket, amit a gyengeséggel tévesztünk össze. Amikor a nehézségek a felszínre kerülnek, és a túlzott védtelenség érzését adják, akkor valójában csak gyógyításért kiáltanak, és végül a legnagyobb ajándékainkra ismerhetünk bennük.
Ha a 107 numerológiai vonatkozásaira tekintünk, egy tesztet látunk - a 10-es Szerencsekerék üveg karmikus mintáival kapcsolatos tesztet, és a 7-es Getszemáni kerttel a hit végső tesztjét. A 10-es üveg a karmikus magokról szól, és annak következményeiről, hogy mit ültetünk el, a 7-es pedig a teszt, amely mindig bővül, hogy maximalizálja a lehetőségeinket, amint a magokat ültetjük. Amikor ez a két üveg vagy ez a két megértés a 17-es (10+7) Trubadúr üveg Zöld/Lilájában egybeolvad, akkor előtűnnek a 106-os Misztikusan Ködös Halvány Olajzöld/ Misztikusan Ködös Halványlila üveg színei, és láthatjuk a fejlődést a 106-os üveg visszafogott színeitől a 107-es üveg Türkizének lélek keltette kivilágosodásáig. A 17-es Trubadúr üveg a 95-ös Gábriel Arkangyalnak, a csillag hírvivőjének odaútja. Ez emlékeztet minket a lélek/inkarnációs csillag kapcsolatra, ami lehetővé teszi számunkra, hogy lehozzuk azt, ami felettünk van azon keresztül, ami előttünk van: a kondícionált minták információi, energiája és nyersanyaga szükséges ahhoz, hogy elkezdődjön a transzmutáció a bennünk lévő arany felé.
Mivel hajlamosak vagyunk a lényünk sűrűbb anyagával azonosulni, TZAPHKIEL az Isteni Anyaként könyörületesen segít, hogy a fizikai testünk kémiájában megszülethessen a fénylényünk. Ily módon „fény-támogatást" kapunk, ami ahhoz szükséges, hogy a bennünk és felettünk lévő lélek-dolgokra reagálni tudjunk. Amint összekapcsolódunk a bennünk mélyebben lévő valóságokkal, a fejünk felett lévő lélekcsillag energetikai jelenléte közelebb kerül a fizikalitásunkhoz. Emberségünk „alap vérmérséklete" átalakul a bennünk lévő emberi és isteni összevegyülésével. Végül „fénytemplomokká" válunk, amint fény vetül arra, hogy kik is vagyunk, és mit kell itt tennünk, és ezt kifejeződésre is juttatjuk.
Azt mondhatjuk, hogy ha az Igazság a szándékunk „Mi"-je, akkor a Szeretet az „Út", ami megvilágíthatja, hogy miképp fejezzük ki az Igazságunkat. TZAPHKIEL segíti a megszületést és meggyorsítja a küldetésünkkel és a szándékunkkal kapcsolatos elköteleződést. A változás és a veszteség azok a tapasztalások, amelyek helyet teremtenek bennünk valami újnak a gyors befogadásához. Amint oroszlánszívűvé válunk, és elég bátrak leszünk ahhoz, hogy megengedjük, ne pedig ellenálljunk a nehéz helyzeteknek vagy eseményeknek, akkor elkezdhetjük az energia koncentrálódásának látni ezeket, ami szükségszerűen megjelenik az új élet feltörése előtt. És amikor valóban készen vagyunk, akkor egy hétköznapi esemény fog hirtelen, bár teljesen természetesen bekövetkezni, ami egy jelentős találkozáshoz vagy lehetőséghez vezet, amelyben minden kreativitásunk és élettapasztalásunk összegződik, mintha az egész életünket erre a pillanatra készítettük volna elő az előre látott jövőben. Amikor ez bekövetkezik, TZAPHKIEL segít megszabadulnunk a karmikus mintáinktól és az erőfeszítés ellentmondásaitól - az életbeli huzavonáktól, amivel ezt vagy azt el akarunk érni. Ahol túlzottan azonosultunk és belefáradtunk a körülményekbe - szem elől veszítettük a nagyobb szándékot - a 107-es Türkizének mentő vonatkozása a kitárulkozás kegyelmére hív, valamint arra, hogy megengedjük magunknak, hogy egyszerűen belelépjünk kiteljesedésünk áramlatába.
A 107 -es üveg numerológiája további fényt vet az individuációhoz kapcsolódó Türkiz mentő aspektusaira. A 107 összeadva 8, a manifesztáció száma, és azt sem szabad elfelejtenünk, hogy a 8 kapcsolódik az egész Aura-Soma (fénytest) rendszerhez (az Aura-Soma betűinek numerológiai értéke is 8). A 8-as Anubisz üveghez illeszkedő történet az, hogy a szívünket összemérik egy tollal, hogy megállapítsák lényünk könnyűségét. A történet megerősíti, hogy ha a szeretet hajt bennünket, akkor gyakran a repülés érzésével haladunk át az életünkön. Az a szív, amelyre nem hallgatnak nehézzé és szárnyaszegetté válik. TZAPHKIEL az Igazság és Szeretet kérdéseit veti fel, amelyek determinálják, hogy mennyire figyelünk oda a szívünkre a választásaink során. Szeretjük azt, amit csinálunk, vagy valami olyasmit teszünk, amit nem szeretünk, vagy azért nem vagyunk képesek szeretetet vinni abba, amit csinálunk, mert magunkkal szemben sem érzünk szeretetet?
TZAPHKIEL az Isteni Anyaként segítségünkre siet, könyörülettel és védelemmel támogatva bennünket, hogy megengedjük a szívünknek, hogy visszatérjen a szeretet azon keresztüli kifejezéséhez, amit teszünk, és ahogyan azt tesszük. Ez a támogatás a 86-os Tiszta/Türkiz üvegben is felajánlásra került, ami a 8-as visszaútja, és Titániához, a déva és tündér világ Királynőjéhez kapcsolódik. Titánia története a „megszabadulás a félrecsúszott szerelemből a valódi érzésekre való emlékezésbe", ami arra hív bennünket, hogy aktiváljuk a Szeretet és Igazság „színkódját", ami a saját szívünkben lakozik, hogy olyan életet alkossunk, ami számít - egy olyan életet, amely tejes mértékben kifejezi saját egyedi lényünket és szándékunkat. Hogy ebben segítsenek, Titánia szárnyas déváinak világa felajánlja számunkra, hogy közvetítőnk lesz az angyali világ felé, hogy ily módon üzenetek jussanak el fentről a Föld síkjára. Ezáltal a saját személyes és kollektív fizikalitásunk Földje, és a bolygó, amelyen élünk egyaránt gyógyulhat, és kifejlődhet az a rezgés és felismerés, amit az emberek és a dévák világa közti kölcsönhatás létrehozhat. Ennek az összekapcsolódásnak a támogatása is egyike TZAPHKIEL küldetésének.
TZAPHKIEL az első üveg, amely a mirha alapvető fontosságú olaját tartalmazza. Ez a hónap az „Isteni Új Fénye" régvolt megszületésének a hónapja. A Fény születését Krisztus Születési Csillaga harangozta be. Paradox módon a mirha, ami régen a temetési előkészületekhez volt társítva, az egyike lett azon ajándékoknak, amiket az újszülött Jézus kapott. Ez egybecseng azzal az elképzeléssel, hogy Krisztus fizikai formában való megszületése a kezdete az emberiség „ó szövetségből" az „új szövetségbe" való átmenetének - mint egy olyan Szeretet megszületése, amely végleg átalakítja a dogma és a törvény azon vonatkozásait, amelyek a régi önpusztító mintákban tartották az emberiséget. Így azt is mondhatjuk, hogy az új születés mindannak a halálát jelentette, ami volt, hogy lehetővé váljon annak a megszületése, ami lesz. A mirha antibakteriális tulajdonsága a finom energiákkal szemben is védelmet nyújt, csakúgy mint a társadalmi konstrukciók és manipuláció ellen, amely megakadályozhat bennünket abban, hogy mind nagyobb részt szülesszünk meg saját időtlen tökéletességünkből a jelen életünkbe. TZAPHKIEL energiájának, ami az Isteni Nőiség legmélyebb aspektusai fejezi ki a táplálás és a gondoskodás felé, nem kell egy huzavonában részt vennie, inkább engedjük és fogadjuk el a bennünk, általunk és hozzánk hasonlóan örökké megszülető élet ÉN VAGYOK-jának. Kívülről nézve ez a szív líraiságában hangosan kiélt Szeretet maga, és a cél hangos üvöltése, ahogy végigmászunk, végigjárunk, átugrunk és átrepülünk a napjainkon és az álmainkon ezen a Földön. A lényünk könnyedségének Szeretete az, ami oly természetesen fejeződik ki, amikor nem kell többé a félelem, vonakodás, szégyen vagy értéktelenség érzéseivel szembefeszülnie - azokkal az érzésekkel szembe, amik felemésztik a legértékesebb születési jogunkat, azt, hogy Maga a Szeretet legyünk. Valóban itt az idő, hogy felemelkedjünk a Szeretet-a-Létezésben egyéni, különleges színéhez, amit mindannyian a világban ragyogni születtünk -abban a világban, amelynek oly igen szüksége van mindannyiunk teljes Szeretetére és Igazságára.
IDE kattintva azonnal olvashatod Hermann Éva gondolatait is a 107-es üvegről!
Belépés Regisztráció |
