|
AFRA MESTER - TESTVÉR
I. rész: Afra, a Fény Testvére
Kik a felemelkedett Mesterek?
A felemelkedett mesterek fivéreink és nővéreink a spirituális úton. Miután egyensúlyba hozták a karmájukat, és betöltötték egyedi küldetésüket, elhagyták az élet iskoláját, és felemelkedtek Isten mellé a mennybemenetel rítusában. Ezek a mesterek egy hatalmas testvériség tagjai - a spirituális lények és angyali vezetőknek egy olyan testvériségéé, amely az emberiséggel együttműködve a földi élet javításán dolgozik. A Jelenések könyvének 7. fejezetében „fehér palástba öltözött" szentek sokaságaként jelennek meg, akik Isten trónusa mellett állnak. A fehér palástok a szentek aurájában lévő fehér fényt jelképezik. Ezek a megvilágosodott mesterek a különböző népekből és nemzetekből, a különböző vallásokból és társadalmi helyzetekből kerülnek ki. Többen közülük ismerőseink, akik az évszázadok során köztünk éltek, míg mások ismeretlenek lehetnek számunkra. Néhányan ősi fénylények, akikről nem ír a történelem, akiknek neve már régen másodlagos az általuk hordozott lánghoz képest. Bármi is a származásuk az Atya végtelen univerzumában, mindannyian egy közös fényen osztoznak - azon a fényen, amit szeretnének megosztani az általuk képviselt igazságot kereső emberiséggel. Ezen szentek közt találjuk Gautáma Buddhát, Maitreyát, Jézus Krisztust, Mihály Arkangyalt, Zarathustrát, Mózest, Melchizédeket, Szűz Máriát, Szent Ferencet, St. Germaint, El Moryát, Kwan Yint és számtalan névtelen szerető szívet, akik visszatértek Isten szívébe, és örökké élnek benne. Ez a Testvériség a különböző nemzetiségű, vallású és társadalmi helyzetű igaz kutatókkal és a közösséget szolgálókkal az emberiséget segíti az elkövetkező evolúciójában.
Ki Afra mester?
Réges-régen Afra felajánlotta a nevét és hírét Istennek, hogy egy hatalmas kontinenst és annak népét szolgálja. Ez a földrész Afrika. Afra volt az első a fekete népből, aki felemelkedett. Visszatért Istenhez, újra egyesült a lánggal életének szolgálata és odaadása következtében. Amikor felemelkedett, azt kérte, hogy egyszerűen csak „testvérnek" (latinul „Frater") nevezzék. Ebből a szóból született az Afra név. Afrika neve Afra nevéből ered. Ő ennek a földrésznek és a fekete népnek is a patrónusa. A fekete nép valaha annak a népnek a része volt, amit lila vagy kék fajnak hívunk. A bőrüknek valóban volt egy halvány kékes vagy lilás árnyalata. Ezek a lelkek egy spirituálisan igen fejlett civilizációban éltek Afrika területén. Afrika a lemúriai kontinensnek, az ősi anyaföldnek, a kultúra, igazság és szépség bölcsőjének egy része volt valamikor. Az ősi Lemúriában volt a szabadságnak és megvilágosodásnak a kora, amely az írott történelem számára rég elveszett. Ez volt a civilizáció aranykora, varázslatos tudományos és technikai vívmányokkal. Afrikában több aranykor is volt, amikor emberek léptek elő a Hatalmas Isteni Rendező kauzális testének fényéből, a Teremtő kozmikus lényből, aki a mestereknek és azok tanítványainak a tanára. Az ő kauzális teste kék gömbként veszi körbe a földet, lélekkel töltve meg az Atya tervének tökéletes tudatosságát. Ahogyan azt a régvolt aranykorokban is tette, a Hatalmas Isteni Rendező most is támogatja Afrika kontinensének isteni tervét, ahogyan Afra amerikai leszármazottainak a tervét is. Azóta, mióta Afra mennybe ment, utat mutatva a fivéreinek és nővéreinek, sokan követték őt, és emelkedtek fel a fekete népből.
A nép (faj) igazi jelentése
Spirituális szempontból nincs olyan, hogy fekete vagy fehér nép. A mennyben a mesterek nem a népük vagy az előző vallásuk szerint vannak feljegyezve. A szívük minősége vagy az általuk hordozott láng alapján ismertek. A föld összes népe Isten szívéből született a hét sugár, vagyis a beavatás hét ösvényének valamelyikén keresztül. Akiket ma fehér fajként ismerünk, azok a sárga(bölcsesség), rózsaszín (szeretet) és fehér (tisztaság) sugarakon keresztül születtek, ezért van a bőrüknek különböző árnyalata. Ezek a népek arra voltak szánva, hogy Isten oltárára helyezzék a bölcsességgel, szeretettel és tisztasággal kapcsolatos mester-ségüket. A sárga faj tagjai, a kínaiak a bölcsesség sugarát szolgálják, míg a vörösbőrűek arra születtek, hogy az isteni szeretet rózsaszín lángját emeljék. A fekete faj tagjai a kék és lila sugarakon születtek le. Az ősi afrikai kultúrák tagjainak a bőre lilás vagy kékes árnyalatú volt. Ezek a színek az Apa-Anya istentől, az Alfától és az Omegától, a kezdettől és a végtől, az első és a hetedik sugártól erednek. Az egyes nemzeteknek saját hívásuk, saját dharmájuk van. Minden egyes népet arra hívott isten, hogy egy bizonyos erényt testesítsen meg vagy egy bizonyos sorsot teljesítsen be. Azokat, akiket most fekete népként ismerünk azért küldték a földre, hogy mesterévé váljanak az isteni hatalom, akarat és hit minőségeinek (kék sugár) valamint az isteni szabadság, igazság és könyörület minőségeinek (lila sugár). Ez a küldetésük egészen napjainkig él. Amióta az emberiség kiűzetett a paradicsomból, elszakadt ezektől a magas minőségektől, és a szivárvány sugarainak tiszta színei már nem tükröződnek sem a bőrükön sem az aurájukban. A bukottak oszd meg és uralkodj taktikája teljesen elterjedt. Ahelyett, hogy a népek fivérként és nővérként egymáshoz ölelnék a másikat, széthúzás van: egyik nép rabszolgasorba taszítja a másikat, és az Isten minden gyermeke közti egység szétrombolódott.
Afra élete Afrika földjén
Afra ezelőtt 500 000 évvel ezelőtt élt egy ősi civilizáció tagjaként a ma Afrikaként ismert kontinens területén. Abban az időben annak a földnek a lakói keresztúthoz értek. Bukott angyalok és sötét erők szállták meg a Föld bolygót, és megosztották az embereket, testvért testvér ellen fordítva. Ezek a gonosz angyalok a kék és lila nép elpusztítását tűzték ki célul. Eltorzították ezeknek a csodálatos embereknek az egykor szent rituáléit és művészeti formáit. Így megnyílott az út a fény minden fajta elferdített módszere, a boszorkányság, vudu és fekete mágia előtt. A sötét erők fokozatosan a gyűlölet, babona és a hatalomért való versengés felé fordították az emberek figyelmét. Ahogy az emberek kezteék elfordítani a figyelmüket az Isteni jelenléttől, egyre sebezhetőbbé váltak a bukott angyalok oszd meg és uralkodj taktikájával szemben. A civilizáció háborús törzsi viszálykodássá fajult. Az emberek pedig elveszítették a spirituális harcot a bennük lévő fény és sötétség erői közt. Megosztottságuk - kívül és belül egyaránt - a sötétség erőinek szolgálatába kényszerítette őket. Afra, látva népe helyzetét megtestesült közöttük, hogy megmentse őket. Először is meghatározta azt az egy hiányzó jellemvonást, amit népe Achilles sarkának tartott. A sebezhetőségük okát a testvériség hiányában látta: abban, hogy inkább Káin példáját követik, mint Ábelét. Emlékszünk, hogy az Úr kedvvel tekintett Ábelra és az ő felajánlására. De elfordult Káintól és az ő felajánlásától. Ahogy az Ószövetség feljegyzi, Káin erre haraggal reagált. 2És az Úr mondá Káinnak. Miért vagy haragos? Miért sápadt el a te orcád? Ha jót tettél, nem vagy-é elfogadva? Ha pedig rosszat, nem kell-e a küszöbön feküdnöd?" „És Káin beszélt az ő testvérével, Ábellel, és amikor egy réten voltak, felkelt az ő testvére, Ábel ellen és lemészárolta. És az Úr mondá Káinnak: Hol van a te testvéred, Ábel? És ő válaszolt: Nem tudom. Vajon őrizője vagyok én a testvéremnek?" Amikor az Úr Afra népét kérdezte, hogy hajlandóak-e életüket áldozni testvéreikért és barátaikért, a válaszuk az volt, ami Káiné is: „Vajon őrizője vagyok én a testvéremnek?" Aki erre a kérdésre nemmel válaszol, az az egója rabja. Soha nem lesz a testvére őrizője, és lassan az isteni szikra is kihúny benne - elalszik a hármas láng. A hármas láng a szívcsakrában, a mellkas spirituális központjában lévő spirituális láng. A letűnt aranykorokban ez a láng ember nagyságú volt, és varázslatos volt a birtoklása. Ma a legtöbb emberben ez a hármas láng jó, ha egyhatod incs (kb 4 mm) nagyságú, de kiterjeszthető a felajánlás és szolgálat által. Az az erő, ami ebben a lángban lakozik, megváltoztatja a világot. A láng azonban tovább is csökkenhet, vagy végleg ki is oltódhat a folyamatos harag és neheztelés érzésétől. Afra tudta, hogy népe nagy része elveszítette ezt a hármas lángot, ahogy napjainkban is egyre több emberben alszik ki ez a láng a harag és a viszály következtében. Tudta, hogy ahhoz, hogy ezt a lángot visszanyerjék, a testvériség útját kell követniük. Mély lelki törődéssel kell egymás felé fordulniuk, egy olyan szeretettel, ami a Szentlélektől ered az Isten szívéből származó fénysugáron át. Az volt az egyetlen mód, ahogy meg tudta tanítani népének, hogy miképp legyenek egymás testvérei, hogy ő maga lett mindenki testvére. Megtette. Erre saját népe feszítette keresztre. A világ gyakran így működik - a testvérek nem ismerik fel egymást, inkább elpusztítják a személyes Krisztusiság szemük előtt lévő példáját. Jézus is ennek a Krisztusi útnak a példáját mutatta nekünk, ezért akarták az emberek elpusztítani.
Afra szerepe napjainkban
Felemelkedett mesterként Afra az angyalokkal, a fénytestvérekkel és a világban élő fivérei és nővérei felettes énjével együtt dolgozik az emberiség egységének megteremtésén. Afra minden egyes emberre fajtól, nemzetiségtől és vallástól függetlenül az emberi testvériség tagjaként tekint. Főleg a világban élő feketékkel, valamint az amerikai és afrikai feketék sorsával törődik. Afra az egység témáit, és a különbségeknek a Szentlélek lángjában való eloszlatását hangsúlyozza. Azt mondja: „Testvérek vagyunk, mert egyazon Anyától származunk." „A testvéred vagyok, nem az urad vagy a mestered. Testvéred vagyok az úton. Osztozom a szabadság iránti szenvedélyedben. Megosztottam veled a krízis óráit, amikor üldöztetést szenvedtél, amikor igazságért imádkoztál az Úrhoz, és az Úr megadta neked az isteni tervet ehhez a néphez és kontinenshez." „A szívedben éltem mindazokon a századokon keresztül, amíg annak az elnyomásnak az igájában nyögtél, amit te magad helyeztél magadra belülről, és amit kívülről erőltettek rád." „Afra embereinek van a legkiemelkedőbb lehetősége tanulni minden civilizációtól, minden történelemből. Amikor a materializmus eléri a csúcsát, csupán két lehetőség marad nyitva minden civilizáció számára: az anyagi hanyatlás és romlás az élvezetek okán, vagy a spirituális felemelkedés a Szentlélek alkímiáján keresztül."
Eloszlatni a különbségeket a Szentlélek lángjában Ahhoz, hogy behívjuk a Szentlelket, és eloszlassuk fényében a különbségeinket - ahogyan azt Afra tanítja - fel kell adnunk az emberi hatalom és kiválóság (kitűnés) iránti vágyunkat. Mindannyiunkban ott van a krisztusi mag, a Szent Krisztusi Én. Engednünk kell, hogy ez a bennünk élő Krisztus előlépjen, mi pedig lépjünk hátra, és csak figyeljük a csodákat, amiket a Szent Krisztusi Énünk, az Úr és Megváltó Jézus Krisztus a nevünkben cselekszik. Ha jobban vágyunk a bosszúra, mint a Szentlélekre, akkor elveszünk a ködben és ártalmas kigőzölgésekben, amik Afrikát belengik. Lehet, hogy újra és újra és újra le kell születnünk, mire megtanuljuk ezt a leckét. A döntés a miénk. Választhatjuk, hogy Káin leszünk, vagy dönthetünk úgy, hogy Ábel - Krisztus vagy az Antikrisztus. A Menny pártatlan: vannak csodálatos, szent emberek minden népben, minden fajban, minden vallásban. Nem kategorizálhatjuk az embereket - nincs olyan, hogy egy csoport csak jó vagy rossz az emberi tudatosság relatív körülményei közt. Egyik mester sem törődik egy másik bőrszínével. Azzal kapcsolatban, amit az emberek a húsukon viselnek, Afra így beszél:" Nem számít. Nem tudom. És nem is érdekel. És téged sem szabadna, hogy érdekeljen." Amikor a Szentlélek velünk van, nem érezzük, hogy milyen testben vagyunk. Helyette azt a ruházatot, leplet érezzük, ami a saját halhatatlanságunk lángján keresztül takar be. Ez a láng az örökélet hármas lángja.
Üzenet Afra Amerikában élő leszármazottainak Afra egyik mennyei testvére St. Germain. (A neve, Sanctus Germanus egyszerűen szent testvért jelent.) St. Germain a föld összes embere szabadságának a lángját hordozza. Afra a következő üzenetet hozza St. Germaintől amerikai leszármazottainak: „Ez az a pillanat, amikor azok, akik Amerika feketéinek vallják magukat a szabadság új dimenzióira ébredhetnek. De ez csak a szív lángján keresztül történhet, a Szentlélek beavatási útjának megértése által. Azzal, hogy felajánlod magad és a lelked Isten oltárára, és kéred az Urat a fényed megerősítésére, a belső sötétség megtisztítására." „Bár az emberi jogok mozgalmának voltak eredményei, de voltak hátulütői is. Mert a sikerek sokszor csak külső sikerek voltak. Amikor megkapták a jogokat, az emberek nem ismerték fel, hogy ezeket be kell emelniük a belső fénybe ahhoz, hogy meg is tarthassák őket. Mi minden lélek egyenlőségét keressük, bármilyen is legyen a külső „színük". Megtanítunk az igaz előrehaladás spirituális ösvényén járni a beavatás útján." Bár ők maguk nem is sejtik, de Amerika mai feketéi az örök Y. Most kell eldönteniük, hogy ki fognak szolgálni - az anyagi kényelem, jól fizető állás és növekvő jólét vonalát, vagy a Fiúság örök fényének és az örök élet ösvényének vonalát a maga kihívásaival egyetemben. A bőségnek ezen a földjén mindenki számára természetes, hogy magas életszínvonalat várjon el és éljen. Amikor ez a magas életszínvonal felülírja a felsőbb fény és cél utáni vágyat, akkor veszélyessé válik. Azt mondom, Isten ezeket az embereket választotta arra, hogy a Szellemben gazdagok legyenek." Ebben a hosszú történelemben és az aranykor kulturális örökségében van a kulcs Afra fivéreinek és nővéreinek a sorsához- beleértve azokat is, akik most Amerika földjén élnek. Afra a valódi szabadság útjára tanít a saját mester-ségünkön keresztül. Amerikában manapság a szabadságot a létezés döntése alapján lehet elnyerni. St. Germain azt mondja: „Aki úgy dönt, hogy nem lesz az, az annak a szolgájává válik, aki úgy dönt, hogy az lesz." Az igennek és a nemnek (a lenni és nem lenni-nek) a választása a mindennapi életünkben is megnyilvánul minden nép között. Azok uralkodnak, akiknek erős identitástudatuk van. Az élet igazi kihívása az, hogy Istenben legyünk önmagunk mesterei. Amikor önmagad mestere vagy, nem válhatsz más szolgájává.
A faji ellentétek oka El Morya, aki szintén felemelkedett mester, azt mondja: „Nem hiszem, hogy a megosztottság az isteni szándék. Nem hiszem, hogy a világban ne léteznének manipulátorok. Tudom, hogy ott vannak, és a céljuk az ember lealacsonyítása." Jézus ugyanezt az üzenetet hozta, amikor a búza közti ocsú történetét mesélte el. Azt tanította: „A jó magok a királyság gyermekei, az ocsú a gonoszé, és elvetőjük maga az ördög." A történelem során láthatjuk, hogy a faji ellentétek oka a bukottak oszd meg és uralkodj taktikájának eredménye. Ők azok, akik szabad akaratuk által a bal oldali ösvényt választották. Minden nép és nemzet tagjai közt megtalálhatók. A felemelkedett mesterek „tönkretevőknek" hívják őket, mert ahol fény, igaz vallás és öröm van, ott tönkreteszik a jó magoknak ezt a tiszta, szent, ártatlan rezgését. Ezek a bukottak használták a fajokat arra, hogy elválasszák egymástól isten gyermekeit - itt az ideje, hogy erre a hazugságra végre fény derüljön. Az oszd meg és uralkodj taktikán keresztül avatódott be a nagy fény, az aranykor Afrika földjén. A kozmikus történelemben ez a rész Megmászni a legnagyobb hegyet címmel van leírva: „ Ahhoz, hogy elérjük a rend összeomlását, át kell fordítani minden isteni minőséget az emberben és a társadalomban: a szeretetet gyűlöletté, a békét háborúvá, az igazságot hibává, a hitet kétséggé, félelemmé és gyanakvássá, a Szent Egyesülés édes borát pedig a fizikai aktus keserű gyümölcsévé kell változtatni." „Ezeket a rombolásokat szisztematikusan kell ráerőltetni az emberekre beszivárogva a kormányba, az oktatásba, a tudományba és a vallásba, a családot, a templomot és a közösséget meg kell fertőzni eltévelyedett elmék elferdült elképzeléseivel. Az Isteni láng megfertőzésének szerzői egy célt tartanak szem előtt: a Valódi Kép, a bennünk élő Krisztusi képmás trónfosztásán keresztül az ember és a társadalom lerombolását." Ami Afrika földjén történt, így zajlott: „Alternatív fegyverként zavar és széthúzás keltésével a keveseknek sikerült a többséget az élet fő kérdései és az univerzum központi rendje ellen fordítani. Azok a mesterelmék, akik Afrikának és az ott virágzó ősi fény civilizációnak a bukását okozták, ezt a szent rituálék és művészetek kiforgatásán keresztül érték el. Az egykor virágzó kultúrájú terület mára a sötét kontinensként ismert. Az emberek tudatosságába belefecskendezték az isteni művészetek eltorzítását, és így képesek voltak az elméjüket és érzelmeiket foglyul ejtve elvonni figyelmüket a Jelenlétről, energiáikat a kézzel fogható vágyak mátrixai felé irányítani." „Ahogy telt az idő, az emberek elveszítették őseik bölcsességét, azokat kezdték imádni, akikkel szembe kellett volna szállniuk. A szent erőről szóló történetek, mellyel elődeik rendelkeztek folklórrá váltak. Mindannyian elfeledték, hogy valamikor régen ismerték az univerzum titkait. Íme, ez a történet van megírva az Akashában az emberekről, akik letűntek, mert elveszítették látomásaikat, vízióikat - ez a drámai portréja egy földrész kulturális hanyatlásának." „Ami azokkal az emberekkel történik, akik elveszítik a fényt, ami egykor beragyogta testük minden sejtjét, a legszomorúbb. Végül az őserdő mindenütt jelenlévő ritmusa egy primitív szintre szorította vissza ezeket a lényeket, és az a kötés, ami Mu ezen gyermekeit a Kozmikus Krisztus illumináció arany napja körüli pályán tartotta, megszakadt. Valódi sötétség borította el a tájat." Ma a fénynek és az Anya lángjának a visszatérését tapasztalhatjuk meg Afra földjére. Afra gyermekei a szabadság tüzére válaszolnak. A mesterek imádkoznak, hogy a Krisztus tudatosságot válasszák, és mindenki számára győzelmet jelenítsenek meg.
Alázat Afra azt tanítja, hogy az alázat a testvériség útjának egyik kulcs összetevője. Mint minden igazi mester, Afra is a valódi alázat példája. Egy másik szerény mester, a felemelkedett Kuthumi, aki Szent Ferencként is megtestesült, így beszél Afra alázatosságáról: „Ez a hatalmas lélek a hihetetlen odaadásával egyike az ismeretlen testvéreknek. Amíg az egyének szükségét érzik, hogy saját személyes teljesítményeiket hangsúlyozzák, addig azt találhatják, hogy nem igazán a részeink." Az igazán alázatosak megvetendőek azok számára, aki az egóhoz és a személyes büszkeséghez ragaszkodnak, mert semmi sem leplezi le annyira az egót, mint a teljes alázat jelenléte. A büszkeség sok alakot ölthet, a valódi alázat csupán egyet. Az igazi alázatot örökké viselni kell. Ez nem valami öltözet, amit egy pillanatra, egy napra, egy évre vagy addig, míg átmész egy teszten magadra öltesz. Ez inkább egy olyan alsónemű, amivel maga Isten is rendelkezik, és hacsak nem elvek szegélyezik, akkor a megszerzésének esélye igen csekély. Az alázat olyan arc, amely ragyog, olyan fénnyel sugárzik, aminek nincs szüksége önmaga fényezésére. Szó szerint a sugárzó fénybe emel, nem ismer más életet, mint Istent, és nem hirdet más én Istenen kívül.
Testvériség Isten mindannyiunk szívében ott van, és minden ember testvér, egyazon vérből. A „Ki az én testvérem?" kérdés valódi megértését több példabeszéd és ihletett írás magyarázza. Jézus így magyarázta: „Aki Isten akaratát cselekszi, az az én fivérem, nővérem és anyám." - a valóságban minden életünk fivére, nővére és anyja. Tehát minden ember testvér az Apa-Anya Isten előtt. A legtöbb hit tanai egyetértenek azzal az állítással: „ÉN Vagyok az én testvérem őrizője", és ez így is van, mert valójában minden élet egy. Ennek az igazságnak a tudományos következménye megtalálható Jézus azon kijelentésében: „Mindaz, amit tesztek a testvéreim közül a legkisebbel, azt velem teszitek." - az összes ember Krisztus-identitásával. Az Anya lángjában található az igaz testvériség. Minden ember testvér, mert egyazon spirituális anyától született, és minden felemelkedett mester ennek az Anya lángnak az odadaó híve. Az Anya fénye a fény Isten minden hívének az aurájában. Megjelenik a csakrákban, a spirituális központokban, amint a kundalini fénye a gerinc aljától a korona felé emelkedik. Az Anya láng a teremtés energiája. A testvériség egységében minden ember, bármely népből vagy eredetből való is, használhatja ezeket a megerősítéseket Afrának ajánlva:
A testvériség megerősítése
Afra nyomában járok. Én Vagyok a fivére, nővére mindannyiótoknak. Felvidítlak. Vigaszt nyújtok. Én igaz Vagyok magamhoz és Istenhez. Szívemben hordom Isten tiszteletét. Misztikus egyesülésbe lépek a Szentlélekkel. Én egy Vagyok a Béke Hercegével. E naptól a szellem útját járom. Mert ez a győzelmem napja. Ez a tiszteletem és a fény ereje. Elvezetem embereim a dicsőség trónusához. Fogadj be engem most, Istenem!
Az ok-okozat törvénye - a nemzetek közti karma
Az alapvető törvény, amivel minden nemzet tagjai küzdenek ma, az ok-okozat törvénye, a karma törvénye. Mindenkinek szabad akarata van, mégis mindenki felelős a cselekedeteiért. Ha szabad akaratunkból az élet egy másik részének szenvedést okozunk, akkor a személytelen Törvény maga a tett pillanatában visszaszáll ránk, nem azért, hogy büntessen, hanem hogy megadja nekünk azt a tapasztalást, amely megtanítja, hogy mindig, amikor másokat korlátozunk, magunkat korlátozzuk. Például, ha haragot küldünk a világba, akkor az bumerángként visszatér hozzánk - néha gyorsabban, néha lassabban. Az energia haragként távozik a csakrákból, és ennek a haragnak vissza kell térnie, mert mi indítottuk útjára. A visszatérő energia sok alakot ölthet - fejfájás, depresszió, balszerencse, vagy akár hirtelen baleset formájában térhet vissza. A harag energiája igen erőteljes. Annak a számára is romboló, akinek küldik, de még pusztítóbb annak, aki küldi. Jézus magára vette az emberiség bűneit, vagyis az emberiség visszatérő karmáját, hiszen a bűn és a karma szinomím fogalmak. Afra szintén annyira szerette népét, hogy keresztre feszíttetett értük. Viselte a keresztet, ahogyan Jézus is, vagyis jelképesen szólva hordozta az emberiség karmájának a súlyát. Ez volt az a teher, amit a népe szeretete miatt magára vett. Most, a mi korunkban Afra azt kéri tőlünk, hogy viseljük egymás terhét, ahogyan Jézus is erre figyelmeztet. Mi a terhünk? A terhünk mindig a karma. Ettől érezzük magunkat nehéznek. Még a föld gravitációjának a súlya is a planetáris karma következménye. Az évszázadok során az emberiség által az Isteni Törvény ellen elkövetett vétkek teljes súlya megmarad mindaddig, míg a hívásunkra adott válasz szent tüzében fel nem emésztődik. A karma az oka annak, hogy olyan nehéz megoldani a planetáris problémákat. Ezért nem képesek az emberek a Közép-Keleten felhagyni a vitákkal. Nem tudják megoldani az ellentéteiket, mert azok egy ősi karmára épülnek. El kell engedniük azt a vágyukat, hogy leigázzák a másikat, sőt azt is, hogy akár csak egyenlítsenek valamely múltbeli, őket ért sérelem miatt. Mikor tudnak túllépni mindezen? Mikor lesznek képesek felhagyni azzal, hogy vissza akarjanak vágni valamiért, ami másfél évszázada történt? Meg kell bocsátani ahhoz, hogy megszabaduljunk a karma körforgásából. Azt kell mondani: „Nem folytatjuk a gyilkolást, hogy visszavágjunk a száz vagy tízezer évvel ezelőtt történtekért." Soha nem szabadulsz fel a karma alól, ha nem vagy képes megbocsátani annak, aki valaha valamit elkövetett ellened vagy az őseid ellen. Isten törvényei szerint, azok, akik nagyobb fénnyel és megbocsátási képességgel rendelkeznek, felette kell, hogy álljanak azoknak, akik a Törvénnyel való visszaélés következtében karmaterheket hordoznak, hiszen azok a karma súlya által korlátozottan képesek az Istentől áramló fény túlcsordulásának felfogására. Lehet, hogy ez igazságtalannak tűnik, de nem az. Azok, akik felelősnek bizonyultak Isten fényének és energiájának használatában, még több fényhez férhetnek hozzá. Ez a jelentése Jézus szavainak. „Mindenkinek az adatik, amije van, és attól, akinek nincs, még az is elvetetik, amije van." Így hát azoknak, akiknek van fényük, és felelősen használják azt, azoknak még több fény adatik, és ezáltal képesek lesznek segíteni azoknak, akik elvesztették saját fényüket, mert rosszul használták azt. Afra az egyik olyan mester, aki képes a nemzetek karmájába avatkozni. Afra fiai és lányai Afrikában, Amerikában és minden más nemzetben meghallják a felemelkedett mesterek tanításait és az általuk adott spirituális eszközök segítségével felszabadítják magukban azt a határtalan szeretetet és fényt, amit Isten adott nekik.
II. rész: Spirituális eszközök az Egység és Testvériség eléréséhez
Ima és a kimondott Szó tudománya
Afra azt tanította: „ Kimondott Szavaidban Isten egység iránti parancsának kell megnyilvánulnia." A kérés bevonzza a választ, ezért több ezer éven át a Kelet és a Nyugat az imán keresztül, valamint mantrák és Isten nevének állandó ismétlése által kapcsolódott a teremtés erejéhez. Te is használhatod az imát és a megerősítéseket, hogy spirituális és materiális változásokat hozz létre az életedben és a körülötted lévő világban. A kimondott Szó tudománya az Isteni Anya ajándéke, amit arra használhatunk, hogy meggyógyítsuk önmagunkat és a bolygót. Az ima hatalmas erejű megerősítések, szóbeli formulák, úgynevezett rendelések rendszere. Az ima olyan, mint egy beszélgetés Istennel, amikor elmondod neki az álmaidat, vágyaidat, kívánságaidat, és megkéred, hogy lépjen be az életedbe. A rendelés az az eszköz, amin keresztül Isten országa megnyilvánul az itt és mostban a kimondott Szó ereje által. Nem számít, mi a hitrendszered, a rendeléseket hozzáteheted az imáidhoz. A kimondott Szó tudománya, vagyis a rendelés a leghatásosabb, legerőteljesebb mód az isteni energiák befogására és hasznosítására. Ez a kulcs önmagunk és a világ megváltoztatásához. Használhatod az alábbi rendelést, ami Kuthummitól származik arra, hogy Isten fényét és szeretetét elküldd a világba. Ahogy kimondod a szavakat, lásd magad fénylényként, és lásd, ahogy a fényed eljut a világ zavargásokkal teli részeibe egységet és testvériséget hozva az embereknek. Amikor a rendelésben kimondod a szavakat: „Én Vagyok", Isten nevét mondod ki, amit Mózesnek felfedett. Valójában azt mondod: „Isten bennem van".
Én Vagyok a fény - Kuthumitól
Én Vagyok a fény, ragyogó fény, Sugárzó fény, erőteljes fény, Isten felemészti a sötétséget bennem Fénnyé alakítja azt.
Ma Én Vagyok a Központi Nap fókusza Kristály folyó hömpölyög keresztül rajtam A fény élő forrása Amit soha nem lehet meghatározni Emberi gondolkodással vagy éréssel Én Vagyok az Isteni előőrse Az a sötétség, ami eddig betöltött Felemésztődik A fénynek azon hatalmas folyamában, ami É n Vagyok.
Én Vagyok, Én Vagyok, Én Vagyok a fény Fényben élek, élek, élek Én Vagyok a legteljesebb dimenzió Én Vagyok a fény legtisztább szándéka Én Vagyok, Én Vagyok, Én Vagyok a fény Elárasztom a világot, bármerre is járok Áldva, erősítve és közvetítve A mennyei királyság szándékát.
A lila faj lila lángja Az egyik spirituális kulcs, amit Afra használatra javasol, a lila láng. Ezt a lila lángot látták már látók, misztikusok és szentek. Ez a Szentlélek hetedik-sugaras aspektusa - az a spirituális láng, ami egy magasrendű spirituális energiát hordoz. Ez az a láng, ami a Vízöntő korban mutatkozott meg. St. Germain a karma átalakításának gyorsított útját tanítja a Szentlélek lila lángján keresztül. A lila lángon és az élet szolgálatán át fénybe emelhetjük az újjászületések köreit. A lila láng használata sok segítséget nyújt a felemelkedéshez vezető személyes Krisztusiság útján. Keleten szintén tudatában vannak az isteni Hármasságnak, amit ők Brahma, Vishnu és Shiva, vagyis a Teremtő, a Megtartó és a Pusztító névvel illetnek. A Szentlélek Shiva megfelelője, aki a hindu Szentháromság harmadik személye. Shiva a Pusztító, aki eltörli a rossz minőségű energiákat, vagy az élet rossz célra való felhasználását, amit a szabad akarattal való visszaélés okoz. Például szabad akaratunkban áll Isten energiáját szeretetnek vagy gyűlöletnek minősíteni. Ha gyűlöletnek minősítjük, akkor az az energia marad velünk. Addig lesz a tudatosságunk része, amíg a szeretet által át nem alakítjuk. A Szentlélek ereje, amivel a gyűlöletet szeretetté alakíthatjuk a lila lángban manifesztálódik. Behívhatjuk a lila lángot az életünkbe egy egyszerű mantrával, amiben Isten nevét, az Én Vagyok-ot használuk, és kijelentjük, ez az Én Vagyok a lila láng, pontosan ott, akol éppen vagyunk. Ez a mantra megnövelheti a lila láng jelenlétét az auramezőnkben: Én a lila láng lénye Vagyok, Én Vagyok a tisztaság, amit Isten kér. Ez a kis mantra meditációvá válik, és olyan vizualizációvá, ami a kimondott Szó által a fizikai testben gyökerezik. A torokcsakrán keresztül hangot adni a gondolatainknak és az érzéseinknek az az eszköz, amellyel új dimenziót nyerünk az imáinkból és a mentális megerősítéseinkből. A torokcsakrán keresztül fizikai formát adunk mindannak, ami az elmékben és ami a szívünkben van. Amikor az emberek elkezdik ezeket a mantrákat használni, megtapasztalják tudatosságuk azonnali felerősödését. A lila láng tehát a felemelkedett mesterek beavatási útjának első lépése, a lélek Szellemhez, az Én Vagyok jelenléthez való visszatérésének első lépése. Afra azt tanácsolja, hogy használjuk a lila lángot a családon, iskolában, közösségben vagy a világ kormányaiban megjelenő viszály, irigység és féltékenység feloldására.
A megbocsátás gyógyító ereje
Afra arra kért bennünket, hogy bocsássunk meg, és engedjünk magunknak is megbocsáttatni. A megbocsátás a lila láng egyik aspektusa, és a nemzetek gyógyulásának egyik alapvető jelentőségű része. Azt tanította, hogy a megbocsátás a spirituális út fontos lépése. Ha ezt átugrottuk, akkor vissza kell mennünk. Ha ragaszkodunk azokhoz a dolgokhoz, ami teher a lelkünknek, akkor azokat a megbocsátás gyógyító ereje által el kell engednünk. Az emberek gyakran aggódnak, hogy ah megbocsátanak valakinek, akkor az a személy nem kapja meg a jogos büntetését. Az, aki elszenvedte a sérelmet, lehet, hogy nem tudja elengedni a helyzetet, mert teljesen bizonyos abban, hogy az elkövetőnek jogosan bűnhődnie kell. De a karma törvénye sohasem hibázik, és Isten és a Törvény gondot viselnek a bűneinkre. Isten azt mondja: „A bosszú az enyém, én megfizetek." Isten igazságos, és igazságosan bánik mindenkivel. Engedjük, hogy isten ítélje meg az embereket és bűneiket. Isten tegye az ő dolgát, mi pedig a magunkét. A mi dolgunk az, hogy megbocsássunk, mert az szabaddá tesz. A gyűlölet megköt. A meg nem bocsátás rabszolgává tesz. Ha nem bocsátunk meg, akkor végül a saját meg nem bocsátásunk rabjai leszünk. Az észak-amerikai indiánoknak volt egy fontos rituáléjuk. Este összegyűltek a tűz körül, megbeszélték a napi dolgokat, és mindent, ami aznap történt szimbolikusan a tűzbe vetettek fizikális és spirituális szinten is, elfogadva, hogy annak már vége. Így élték a megbocsátás törvényét. Az a rítus lehetővé tette számukra, hogy az új napot tiszta, fehér lappal kezdhessék. A világ nagy spirituális tradíciói mind azt tanítják, hogy a megbocsátás a belső béke kulcsa, és hogy a megbocsátás törvénye univerzális törvény. Jézus is használta ezt a törvényt, amikor gyógyításai előtt megbocsátott. Gyakran mondta: „Bűneid megbocsátattak. Menj, és ne vétkezz többé." A megbocsátás magas iskolapéldáját mutatta be a kereszten is, amikor azt mondta: „Atyám, bocsáss meg nekik, mert nem tudják, mit cselekszenek." Robin Casarjian, pszichoterapeuta a Megbocsátás - Egy merész döntés a békés szívért című könyvében azt írja: 2A megbocsátás egy mindannyiunktól megkövetelt dolog. A világbéke elérhetetlen nélküle. A megbocsátás megadja mindannyiunknak az azonnali erőt ahhoz, hogy fontos, szükségszerű szerepet játsszunk a bolygón való béketeremtésben és evolúciós folyamatban. Ha elegendő személy dönt úgy hogy egyre több pillanatban a szívéből él, akkor talán elérjük azt a kritikus mennyiséget, amikor a világ meggyógyítása már nem csupán lehetőségként jelentkezik, hanem elkerülhetetlen lesz." A megbocsátás a kegyelem azon része, amely Jézus eljöveteléig nem volt jelen a földön. Mózes korában csak a Törvény létezett. A törvény a karma törvénye volt - Izreel gyermekeinek fejére azonnal rászállt a karma, amikor nem engedelmeskedtek Isten akaratának. Jézus eljövetelével új korszak vette kezdetét. Nagyobb hozzáférésünk van a Felettes Énhez, a személyes Krisztusi Énhez, és nagyobb a hozzáférésünk a könyörülethez, kegyelemhez és megbocsátáshoz is. Ezért is mondja a Miatyánk szövege: „És bocsásd meg a mi vétkeinket, miképpen mi is megbocsátunk az ellenünk vétkezőknek." A harag, gyűlölet és neheztelés megköt. Mindenki, aki gyűlöl valakit hozzá van kötve ahhoz a személyhez olyan bizonyosan, mintha csak kötéllel kötözte volna oda magát. Nem tudnak nem arról a személyről beszélni, vagy nem rá gondolni, és azon emésztődnek, hogy hogyan egyenlí Belépés Regisztráció |